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Shotokan, así se le denomina al tipo de arte marcial ideado por el maestro Gichin Funakoshi quien es reconocido como el padre del Karate moderno, se le considera de esta manera debido a que fue quien difundió esta disciplina y logró que se integrara al grupo de las artes marciales formativas japonesas, también conocidas como gendai budō.
El Shotokan fue inicialmente el nombre que le colocaron los alumnos al Dojo Sala de entrenamiento del arte marcial japonés Karate-do. El Shotokan fue originariamente el nombre que le pusieron los discípulos al Dojo Sala, donde practicaban el arte marcial japonés Karate-Do.
Este estilo de karate fue desarrollado por el tercer hijo de Funakoshi, llamado Yoshitaka “Gigo”. También, Shokotan, es el nombre que le colocaron los discípulos al Dojo usado para la práctica de Karate.
Este estilo de karate, representa una fusión entre dos formas de practicar este arte marcial en la Isla de Okinawa. Por una parte se encuentra el Shorin Ryu y por otra el Shorei Ryu, también conocido como Naha-te. A lo largo del tiempo se le han añadido nuevas novedades implementadas tanto por Yoshitaka como por uno de sus más destacados alumnos, el sensei Masatoshi Nakayama.
Representa el sonido del viento, en forma de soplo. También era el seudónimo de Gichin Funakoshi; y Kan, significa escuela. Aunque se debe aclarar que el sensei Funakoshi no fue quien le dio el nombre a este estilo, fueron sus alumnos en honor a las enseñanzas de su sensei.
En el Japón del año 1891 se revierte la norma que prohibía la práctica de artes marciales originarias de la isla de Okinawa. Por lo cual, ya para 1903 el maestro Funakoshi empezaba a dictar clases de artes marciales. Y para el año 1914 Japón se enfrenta a una invasión militar, tanto de parte de China como de Corea, lo que obligó a buscar estrategias para preparar a la población civil para que resistiera los embates del conflicto armado, el cual duró cuatro años. Luego de la segunda guerra mundial (1939 - 1945) es que el Karate Shotokan empieza a ser reconocido a nivel global.
Sin embargo se puede mencionar que el estilo de karate Shotokan se origina con la instalación del Dojo. Funakoshi decidió enlazar el estilo Shuri-te del maestro Yasutsune Itosu y el estilo Shorei-te del sensei Ankō Azato, quienes fueron sus instructores, al mismo tiempo eran estudiantes de Pechin Sokon Matsumura, fundador del karate, y conocido también por haber sido guardaespaldas de los reyes de Okinawa.
En los inicios del siglo XX la isla de Okinawa recibió al comisionado escolar de Japón, para ese momento, llamado Shintaro Ogawa; así como también, del capitán de la marina Rokuro Yashiro. Ambos colaboraron en la difusión de estilo de Karate de Funakoshi, sobre todo gracias a la exhibición realizada al príncipe del Emperador Shōwa, quien también acudió a la isla.
El gran maestro Jigorō Kanō, fundador del Judo, también fue un gran apoyo para Funakoshi, pues eran buenos amigos. Es así como se establece un innovador arte marcial en Japón.
De igual manera, se tomó la decisión de realizar un uniforme similar al judo, sólo que este es un tanto más fino y por ende, menos pesado. También fue incorporado al karate al sistema de grados a través de los cinturones identificados mediante colores, usado por el Judo.
El momento que marcó un antes y un después del Shotokan fue entre 1930 y 1960, ya que derivó en la fundación de la escuela Shotokan. También, la llegada al mundo del tercer hijo de Funakoshi, Yoshitaka, significó un momento crucial en la historia de este estilo de karate, debido a que más sería este hijo quien chequearía las bases del Shotokan y haría de esta práctica un arte marcial aún más adaptada al modelo actual.
En el año 1935, se acordó como prioridad construir un Dojo central o Hombu Dojo particular, en consecuencia se concibió un comité nacional de practicantes de Karate Do con el objetivo de edificar el dojo más grande de karate de todo Japón (para ese momento). Es así como un 29 de enero de 1936, el maestro Gichin Funakoshi abre el dojo, el cual en su puerta de entrada había un cartel con la palabra Shotokan, “la casa del Shoto”.
Luego de la Segunda Guerra Mundial, iniciada en 1939 y finalizada en 1945, posterior a la reconstrucción del Hombu Dojo (destruido por los bombardeos) un grupo de socios de los discípulos del maestro Funakoshi retornaron para integrar en el año 1949 la “Japan karate Association” también popular por acá en la región occidental como la JKA, y se dedicaron a sumar esfuerzos en la unificación de dojos y la creación de universidades con la aprobación de Funakoshi.
Para el año 1942, se empezó a formar lo que sería la primera variante del estilo Shotokan, conocida como Kenkojuku (Karate de la salud y la virtud), el creador de esta escuela, el sensei Tomosaburo Okano, fue uno de los primeros discípulo de Funakoshi. Ya para el año 1956 es inaugurada la asociación Shotokai, conformada por un grupo pequeño de estudiantes tradicionalistas que no apoyaban la evolución hacia lo deportivo que estaba adquiriendo el karate, este espacio lo presidía el maestro Funakoshi. Al año siguiente, falleció el maestro Funakoshi y se erigió una obra a su memoria, donde se encuentran talladas unas palabras que describen la filosofía del Karate Do: “en el karate no existe el primer ataque”. Estas palabras se enfrentan duramente al objetivo de carácter retador de una competencia, debido a que el arte marcial pasa a transformarse en una disciplina deportiva donde perdura el “yo” por encima del “nosotros”, es decir se impone el ego y el orgullo, aspectos a los que siempre el maestro Funakoshi vio con suspicacia.
Funakoshi mantuvo del estilo del maestro Itosu la utilización de torsiones al emplear alguna técnica de golpeo y de bloqueo. El llamado “golpe único” representa una acción repleta de potencia que busca ser igual a un “corte de sable”, usando el simbolismo de lo que representaría una estocada.
Mientras, del estilo del sensei Azato conservó los movimientos corporales tanto en la defensa como en el contraataque. Por ejemplo, las zancadas en forma de hemiciclo, las diversas luxaciones y angulaciones del cuerpo al momento de defender. Es así como el karate Shotokan se distingue de otros estilos de artes marciales asiáticas, así como también marca la diferencia de otros estilos de que han surgido después; tales como, el Shorin Ryu, Shito Ryu, Tangsudo y Taekwondo.
Otros aspectos característicos del karate Shotokan es el reiterado uso de posturas en los katas, donde se observa las piernas amplias, con acentuación en las distancias largas y bajas, también las patadas altas. Igualmente se incorpora el combate con carácter deportivo.
Es importante resaltar que gracias al compañerismo existente entre Kano y Funakoshi, se agregaron al Judo diversos métodos de golpes (como Atemi-waza) igualmente, al Karate Do fueron ajustados una variedad de barridos. También fueron reevaluados ciertos lanzamientos, despojos y desplazamientos que ya poseía el karate.
Yoshitaka fue quien añadió los puntapiés altos, la superioridad de las posiciones bajas promoviendo la utilización del centro, también conocido como “hara”, también agrega formas de combate para el aprendizaje del kumite.
El Karate-Do Shotokan, en cualquiera de sus versiones y lecturas de la práctica, se distingue por: la utilización de posiciones bajas que brindan un mejor grado de firmeza y fuerza al ejecutar las técnicas, el empleo de la cadera y de las contracciones de la musculatura en conjunto con la defensa y el ataque, adicionalmente emplea alineaciones corporales que facilitan la realización de diversas técnicas, para una mejor proyección de golpes, patadas e incluso bloqueos. De igual forma, el karate Shotokan se separa de los estilos netamentes nativos de la isla de Okinawa ya que pasa a ser un modo de combate de “esgrima corporal”; es decir, una estilo de karate más japonés que se afianza haciendo uso, como ya hemos mencionado, de las distancias amplias, incorporando algunas ideas a nivel metodológico y técnico del Budo japonés.
Funakoshi introdujo en el karate Do una doctrina única influenciada por el confucianismo o confucionismo, infundió rigurosas normas de conducta entre los discípulos. De esta manera logró crear hábitos dentro del saludo que pasaron a convertirse en ritos. Esto, con el objetivo de trasladar la conducta en el dojo a la cotidianidad. En el comienzo, a inicios del siglo XX, se puede decir que lo que distinguía al Karate Do el kenpō de Okinawa era el hincapié en incorporar una educación ética y conocimiento, no únicamente la enseñanza de un método de defensa personal.
En tanto Funakoshi (padre) se concentró en el karate como herramienta de incremento de las capacidades personales, haciendo uso de las formas de “kata” así como doctrina de vida. Mientras que Yoshitaka (hijo) se adentró propiamente en asentar las bases para el combate “libre”.
“Shoto” era el apodo que empleaba el sensei Gichin Funakoshi en su juventud cuando se dedicaba a hacer poesía. Shoto significa “olas de pinos”, esto debido a que en la ciudad natal existían, y él los veía cuando se movían con la brisa del lugar formando especies de olas. Por otra parte, el Tigre es la representación oficial del estilo de Karate Shotokan, esto debido a que posee relación con el nombre del monte Torao, también conocido como la cola del tigre.
El símbolo como tal se centra en un delineación china clásica que tiene como significado “el tigre nunca duerme”, representando la situación de atención y consciente interna y externa de manera permanente, es decir “el tigre activo para accionar” pero también la calma necesaria para no distraer la mente. Es necesario mencionar que algunos maestros e investigadores señalan que en realidad la imagen del símbolo corresponde a otro animal mítico de origen chino, que integra peculiaridades de distintos animales. El ícono del karate Shotokan es internacionalmente reconocido.
Este símbolo quedó como la unión de las representaciones civilizatorias, artísticas, religiosas, comerciales, deportivas, políticas y sociales
Hoy en día el karate-Do estilo Shotokan se encuentra en una condición dominante a nivel mundial; debido a que, es uno de los estilos más ejecutados en el mundo de las artes marciales tradicionales (gendai budo).
Además, se puede decir que el estilo Shotokan cuenta con la más grande cantidad de alumnos y practicantes en general, quienes se ubican dentro de las distintas organizaciones; dentro de las cuales podemos nombrar: Japan Karate Association (JKA), Kenkojuku, Japan Shotokan Karate Association (JSKA), Shotokan Karate International (SKI), International Traditional Karate Federation (ITKF), entres otras federaciones.
En el caso de la World Karate Federation (WKF), reúne al karate pero en su versión deportiva; es decir, de combate libre clasificado por diversas categorías tales como el peso. Sin embargo, también agrupa exhibiciones de los katas, tanto en categorías individuales como a nivel grupal. En el área de las federaciones por continentes y países, además de las ligas y clubes internacionales, existen cuatro estilos del karate japonés, lo cuales son: Shotokan, Shito Ryu, Wado Ryu y Goju Ryu.
Igualmente la World Union of Karate Organizations (WUKO), figura a escala global tanto al karate tradicional como el deportivo; es decir, que únicamente no se toma en cuenta los estilos japoneses escritos anteriormente, sino también a diversos estilos particulares de Okinawa dentro de los que se pueden nombrar el Shorin Ryu, Uechi Ryu, Isshin Ryu, entre otros con poca divulgación, los cuales derivan de los que ya se han hecho alusión.
Es importante destacar que el maestro Funakoshi no quiso conformar un estilo distinto, siempre reafirmó que el karate era uno solo, él pretendía que no existieran repartos de los estilos. Sin embargo, el tiempo se encargó de declinar esta visión, puesto que dentro del mismo estilo Shotokan existen bifurcaciones.
En la actualidad el karate Shotokan conquistó un estado de importancia nivel mundial debido a que, representa uno de los estilos que más llama la atención entre quienes desean practicar un arte marcial.
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Luis enrique mendez
16 abril, 2021
Excelente